קשתות ניצחון היו אחד המבנים האדריכליים החשובים ביותר ברומא העתיקה. המניע העיקרי להקמת מבנים אלה היה התעלות מעללי הקיסרים והצבא. הקשתות היו שערים טקסיים, מעוטרים בעושר בדימויים פיסוליים, דרכם אמורים היו מפקדים ראשיים, גנרלים ולגודים רומאים להעביר סוסי מלחמה או מרכבות לאחר הניצחונות. קשת הטיטוס, הנמצאת כיום בפורום הרומי, נחשבת לאנדרטה עתיקה למופת. מראהו השמור לחלוטין הוא תוצאה של שיקום מדוקדק שבוצע במאה ה -19. הקשת מנציחה את מסע הניצחון של הרומאים ביהודה, וכתוצאה מכך נשדדו ארמונות ומקדשי ירושלים.
היסטוריית הבנייה
שער הניצחון הוקם בשנת 81 לספירה ביוזמת הקיסר דומיטיאן. שליט רומא רצה להקים מבנה מונומנטלי לכבוד אחיו טיטוס ואביו אספסיאנוס. קיסרים אלה דיכאו בהצלחה את ההתקוממות בפרובינציית יהודה. האירועים שקדמו לבניית הקשת התגלו במהירות ובגורליות. בשנת 66 נבלעה ירושלים במרד עממי נגד השלטון הרומי. הקיסר נירון, ששלט באותה תקופה, שלח מפקד מנוסה אספסיאנוס לדיכוי הסכסוך, שבקושי הוציא את ההתקוממות העממית וייצב בהדרגה את המצב ביהודה.
כעבור כמה שנים, הידיעה העצובה על מותו של נירון מגיעה מרומא. האימפריה הגדולה שוב צוללת לעימותים פנימיים במאבק על הכוח. למען הרגעה של המצב הפוליטי, הגדודים הצבאיים מכריזים על מנהיג הצבא אספסיאנוס כקיסר. הוא נסע מיד לרומא ועזב ביהודה תמורת בנו טיטוס. תוך ניצול המהומה בקרב החמולות השולטות של האימפריה, החליטו בני המזרח התיכון להמשיך במרד נגד רומא. השעה הטובה ביותר הגיעה לטיטוס. הוא נצר עם צבאו בירושלים במשך כמה חודשים. לאחר מכן הצבא הרומי ממשיך להסתער ולבזוז את מקדשיה וארמונותיה של העיר. כתוצאה מכך דוכאו הלחימה והמורל של המורדים, מה שהיה ניצחון לטיטוס.
בשנת 79, טיטוס יורש את אביו ועולה על כס המלוכה של האימפריה הרומית. שנתיים אחר כך הוא מת פתאום. עד מהרה, הסנאט הרומי מחליט על האלוהי הרשמי של הקיסר טיטוס. השליט החדש של רומא, דומיטיאני, מתחיל בבניית קשת, שאמורה לאייש את ניצחונו של אחיו במלחמת היהודים. ראוי לציין כי הבנייה הוקמה על ידי תושבי ירושלים השבויים שמנו כ- 50,000 איש. במאה ה XII נבנה הקשת במתחם הביצורים ההגנתיים של ארמון המשפחה הרומית האצילית והמשפיעה של אז, פרנגיפאן. סביב האחוזה האצולה התרחשו קרבות עזים בין חמולות פיאודליות. שער הניצחון של טיטוס נגרם נזק חמור, שפגע במראהו המקורי.
רק באמצע המאה ה -19, ביוזמתו של האפיפיור פיוס השביעי, שוחזרה האנדרטה. העבודה בוצעה על ידי האדריכל לואיג'י וולדה. האדריכל פירק את המבנה במיומנות והרכיב אותו מחדש בזהירות והוסיף טרוורטין במקום האלמנטים החסרים. החומר החדש בלט בצורה ניכרת על רקע השיש הלבן המפונפן איתו ניצב הקשת במקור.
תיאור וארכיטקטורה
קשת חד-תוחמתית חזקה עם קמרון עגול מתנשאת על גבעה קטנה ליד הפורום הרומי. גובהו 15 מטר ורוחבו 13 מטר. בהשוואה לאנדרטאות היסטוריות אחרות ברומא, מראה האנדרטה הוא צנוע ומחמיר למדי. החזית ממוסגרת על ידי עמודים קורינתיים, שכותרותיהם מעוטרות בעלים של אקנתוס. בפינות הטווח מגולפות תמונות של אלת הניצחון ויקטוריה עם כנפיים חינניות.
העיטורים העיקריים של הקשת ממוקמים בתוך הטווח. אלה שני התבליטים העיקריים המתארים את גזל האתרים הקדושים של יהודה על ידי הלגיונרים הרומיים. מצד אחד, דמויות של חיילים נושאות גביעים שנלקחו ממקדש ירושלים בידיהם ועל כתפיהם. הלוח הפיסולי מגלם את תהלוכת הניצחון המסורתית, במהלכה הוצגו אוצרות העמים הנכבשים לראייה של כולם, ובכך הדגישו את גדולתה של האימפריה הרומית. מבין התכשיטים בולטים החנוכיה (מנורת) עם שבעה פמוטים, שולחן עץ ל"כיכרות המנחות "(תכונה אינטגראלית של מקדש ירושלים) וחצוצרות כסף. דמויות הצבא לבושות בבגדים שקפליהם עוקבים אחר קווי המתאר של הגוף. כך נוצרת תחושת התנועה של החיילים בחלל.
הצד הפנימי השני של הקשת מעוטר בעיצוב תבליט שמראה את הקיסר טיטוס רוכב במרכבה. ראשו מוכתר בזר דפנה על ידי האלה המכונפת ויקטוריה. ארבעה סוסים מונעים על ידי הפטרונית של רומא - האלה רומא. דמויות של סוסים דוהרים מוסיפים דינמיקה לקומפוזיציה הפיסולית. בין תמונות התבליט במרכז קמרון הקשת, יש לוח קטן שתוחם באריחים דקורטיביים בעיצוב בצורת ריבוע (caissons). זה מאפיין בבירור את האלוהות של הקיסר טיטוס לאחר מותו. כאן תוכלו לראות נשר שלוקח את השליט לשמיים.
שער הניצחון מוכתר בעליית גג עם כתובות לטיניות משני צידי החזית. האיגרת המופנית לקולוסיאום מביעה תודה לטיטוס מהסנאט הרומי והאזרחים. מצד הפורום נראית כתובת המציינת כי האפיפיור העליון פיוס השביעי הורה לשקם את אנדרטת האמנות הרעועה הזו בשנת 1821.
איפה זה ואיך להגיע לשם
קשת טיטוס ממוקמת על שטח הפורום הרומי, שם נמצאים מונומנטים ארכיטקטוניים עתיקים מפורסמים של הציוויליזציה העתיקה. אתה יכול להגיע אליו במטרו (תחנת קולוסאו).
