בראש רמה ענקית במאה ה -18, הספרדים, ששוטטו ברחבי צפון אמריקה בחיפוש אחר דרך סחר יבשתית, גילו יער עצום. על רקע רכסי ההרים חסרי החיים, הצמחייה השופעת נראתה נס של ממש. הם כינו את האזור "מאסה ורדה", שפירושו "שולחן ירוק" או "מישור ירוק".
הִיסטוֹרִיָה
המתיישבים מאירופה החלו לאכלס את "נווה המדבר" היפה רק בסוף המאה ה -19. האזור המקומי התאים היטב לרעייה, למרות שפע הקניונים. זה מה שעשה הקאובוי ריצ'רד ווריל. ב- 18 בדצמבר 1888, כשחיפש פרה אבודה, הוא נתקל במראה יוצא דופן. על האבנים ניתן היה לראות מבצר אמיתי עם מגדלים, בגלל סופת השלגים שנראה כאילו צפה באוויר. נדהם מהתמונה שראה, הקאובוי חזר לשם אחרי מזג האוויר הגרוע. מה שהוא מצא שם הפתיע עוד יותר.
ניתן היה לראות בניין אבן רב קומות ממש בסלע. חלונות רבים היו שחורים על הקירות הצהובים. בסמוך, בנישה ענקית, היו מבנים אחרים. כדי להגיע למבנים יוצאי הדופן נאלצו ריצ'רד ואחיו לבנות גרם מדרגות. מאוחר יותר הם חקרו את כל הרובע במשך שנה שלמה, ומצאו כ -180 כפרים נטושים דומים נוספים.
Weatherill ואחיו כינו את תושבי הבניינים האלה "Anasazi". בשפת האינדיאנים של נאוואחו שחיו בשכונה, משמעות המילה הזו היא "אבות קדומים". מאוחר יותר התברר כי עמי הפואבלו הפכו לצאצאי האנשים האלה: הופי, טאוס, אקומה, זוני ... בשפתם, אנאסאזי פירושו "אויב" או "כובש". לכן, בתקופתנו, אותם תושבים קדומים של מסה ורדה מכונים "פואבלו העתיק", שכן, אם לשפוט על פי חקר ההתנחלויות, הם היו שלווים ביותר.
בתי הסלע של מסה ורדה
זה נכתב בפירוט בעבודה המדעית משנת 1893 של חוקר שוודיה של העת העתיקה גוסטב נורדנסקולד "בתי סלע של מסה ורדה". אז כל העולם למד על הערים הנטושות שנמצאות בדרום מזרח קולורדו. אבל זה גם הוביל לצרות. "ארכיאולוגים שחורים" בזזו את רוב החפצים, הרסו כמה מבנים. בשנת 1906 המדינה הגנה על אנדרטה היסטורית זו. מסה ורדה הפכה כעת לגן לאומי, שבו אסור לשנות דבר או לבצע עבודה כלשהי.
האנשים הראשונים במקומות אלה, על פי החוקרים, הופיעו במאה החמישית. הם צדו, עסקו באיסוף, חפירות מכוסות בענפי עצים שימשו כבית מגוריהם. במאה השביעית הם ניהלו אורח חיים יותר ויותר בישיבה, שלטו בחקלאות והחלו להבין את יסודות הבנייה. בתים עם מספר רב של חדרים נבנו בנישות סלע טבעיות. בית כזה הסתיר אותם ממזג אוויר גרוע. בקיץ לא כל כך חם, בחורף יש הגנה מפני הרוח. בלוקים קטנים של אבן חול וקורות עץ שהחזיקו יחד עם חימר, הקימו קירות במידת האפשר, ומילאו נישה. בקירות רבים יש עבודות גבס וקישוטי נוי.
תקופת הזוהר של הציוויליזציה הזו נחשבת לתקופת המאות 11-13. האוכלוסייה מנתה כחמשת אלפים נפש. קטניות, תירס גודלו במישור, אגוזים ופירות יער נקצרו. הציידים סיפקו לאנשיהם בשר. היערות כאן שופעים משחק, ובעומק הקניון תמיד אפשר למצוא מים. רק הדרך הביתה הייתה קשה, לדעתנו המודרנית.
שקעים בסלעים ממוקמים במקומות די נגישים. כדי להגיע לשניהם מלמעלה ומטה, יש צורך במכשירים נוספים. בנוסף לחורים בסלע לידיים ולרגליים, האינדיאנים שזרו מדרגות מיוקה, יצרו מנהרות באבן.
ארמון סלע
כל שיעורי הבית נעשו בחוץ. החדרים קטנים מאוד, אם כי עם גובה ממוצע של אנשים אז 155 ס"מ, הם די למגורים. אולמות מרווחים לטקסים דתיים, המכונים "קיוואס", מתקני אחסון, כל אלה מרכיבים את הערים העתיקות של אבות הפואבלו.
המבנה הגדול והמדהים ביותר "ארמון הרוקי" כולל 150 חדרים ו -75 חצרות. "בית עם מרפסת" איכלס גם תושבים רבים, אך יחד עם זאת היה קשה מאוד לגשת אליו. כדי להגיע אליו, עליכם להתגבר על גרם מדרגות של עשרה מטרים, מנהרה צרה ומדרגות אבן. כיום, לא כל הבניינים המקומיים נגישים לתיירים בשל העובדה שקשה מאוד להגיע אליהם, בחלק מהמקומות זה אפילו מסוכן. לכן, טיולים למבנים היסטוריים נערכים על ידי ריינג'רים מיוחדים.
מרפסות תצפית לתיירים
בעיקרון, מטיילים מתפעלים מהנוף של עיירות הסלע העתיקות ממרפסות התצפית הממוקמות ממול. נוף מדהים נפתח מכאן. באמצע הצוק, בנייני הדירות הישנים נראים כמו צעצועים. מדהים שהבניינים האלה הוקמו על ידי אנשים שלא ידעו מתכת, כל הכלים שלהם היו עץ, עצם, אבן ...
מדוע מדענים לא ידעו בדיוק מדוע הם עזבו את המקומות האלה? הגרסה המקובלת היא בצורת שנמשכה יותר מעשרים שנה, אם כי יש המציעים כי שבטים אלה הותקפו על ידי פולשים, אם כי אין שום הוכחה מדויקת לכך.
הפארק נכלל ברשימת מורשת עולמית של אונסק"ו מאז 1978.
