כתובת: רוסיה, מוסקבה, קרמלין מוסקבה
תחילת הבנייה: 1393 שנה
השלמת הבנייה: 1394 שנה
קואורדינטות: 55 ° 44'59.5 "N 37 ° 36'55.8" E
תוֹכֶן:
כנסייה מימי הביניים עם כיפת הזהב קטנה ממוקמת בחלקו המערבי של ארמון טרם. זהו המקדש העתיק ביותר ששרד בשטח הקרמלין במוסקבה. כיום הוא מוסתר מעיניים סקרניות, כמו שבמשך מאות רבות החיים הנספים של הצארינות והנסיכות החיים בתאי הקרמלין הוסתרו מעין האדם.
היסטוריה של בניית כנסיית מולד הבתולה בסני
הדוכסית הגדולה אדוקיה דמיטריבנה (אפרופרית מכובדת ממוסקבה), אלמנתו של דמיטרי דונסקוי, הורתה לבנות כנסיית אבן במלאת שלוש עשרה לקרב קוליקובו, שהתרחש בשנת 1380 במהלך חגיגת המולד של אם האלוהים. מקדש ארבעת העמודים של אבן לבנה, נבנה מחדש בשנים 1393-94. החליף את כנסיית העץ העתיקה של סנט לזרוס, שעמדה כאן רעועה מפעם לפעם. ולזכר הכנסייה העתיקה נבנתה הכנסייה החדשה לזרבסקי.
הכנסייה החדשה הוקדשה על ידי מטרופוליטן קפריאן ממוסקבה. ואת הציור הפנימי הופקד האדונים האמיתיים של המברשת תיאופנס היווני ושמעון (דניאל) צ'רני. המקדש נבנה כמבנה נפרד ומחובר למתחם החציר של הארמון במעבר. בגלל זה הוא קיבל את שמו "מהקיסר בכניסה" או "של אם האלוהים בכניסה". המקדש שימש את הנסיכות הגדולות והנסיכות ככנסייה ביתית.
בתחילת המאה ה -16 עבד האדריכל האיטלקי אלביז פריאזין (חדש) על שחזור המבנה. שמו האמיתי היה אלואה למברטי דה מונטיניאנה. הוא הוזמן לשירות הרוסי על ידי שגרירי הצאר איוון השלישי. אדריכל זה הפך את הכנסייה לשתי קומות, ובנה השלמה חדשה על בסיס המאה ה -14. עם סיום העבודות, בשנת 1516, הוקדש המקדש שהוקם.
כנסיית תחייתו של לזרוס הוצבה בקומת הקרקע, וכיסאה של מולד הבתולה היה ממוקם בראשו. כאן, במבואת הקומה השנייה, דרך החלון העליון, האזינה המלכה לשירות הכנסייה כל 40 הימים לאחר הלידה, שבמהלכה נשים לא הורשו להיות נוכחות בכנסייה. בכנסייה התחתונה של תחיית לזרוס, לפני הקמת מנזר העלייה בקרמלין, נקברו נשים ממשפחת הדוכסות הגדולות והאוצר נשמר.
ההיסטוריה של המקדש במאות 17-19
למרבה הצער, כנסייה זו סבלה משריפות קשות יותר מפעם אחת, ולכן עברה מספר שיקום ובנייה מחדש. המקדש קיבל את מראהו המודרני בשנים 1681-1684, בתקופת שלטונו של הצאר פיודור אלכסייביץ '. הבניין, שהוקם על ידי אליביז החדש, הוחלף בבניין חדש, וקירות המקדש היו מיושרים עם קירות ארמון טרם. עבודות הבנייה לשיפוץ הכנסייה העליונה הונחו על ידי האדריכל פיודור טיכונוב.
הכנסייה התחתונה של תחיית לזרוס בוטלה במאה ה -17, וחצריה החלו לשמש כמחסן. קצת אחר כך, הם פשוט שכחו ממנו. ורק בשנת 1838, כשנבנה ארמון הקרמלין החדש ופירוק הקומה התחתונה של המגדלים הישנים, התגלו המזבח והקמרונות העתיקים של המקדש הנטוש. לאחר מכן הורה הקיסר ניקולאי הראשון לשקם את הכנסייה ולקדש אותה מחדש לכבוד תחיית לזרוס.
כל עבודות הבנייה הדרושות בוצעו בהנחיית האדריכלים פ.ג. סולנטסב ופ.א. גרסימוב. במהלך עבודות השחזור הוכנס קישוט אקלקטי בסגנון המאה ה -17 לתכנון האדריכלי של הבניין, שרידי הציור העתיק נהרסו לחלוטין, הכניסה למקדש עוטרה בפורטל וקמרון ננעץ בחדר השינה ונעשה פנס.
הכנסייה שנבנתה מחדש דורגה בין מקדשי הארמון והשירותים החלו להתקיים בה - אחת לשנה, ביום לזרב בשבת לפני יום ראשון הדקל. בסוף המאה ה -19 ובתחילת המאה ה -20 נערכו שירותי הכנסייה בימי ראשון ובחגים. והבכירים בארמון הגיעו אליהם. לפני בוקר של חג הפסחא, בדרך כלל נערכה תהלוכת הצלב לאורך המעברים המפותלים של מסדרונות הארמון סביב שטחי הכנסייה.
מקדש זה ראוי לציון לעובדה שבשנת 1862 נישאו שם לב ניקולאביץ 'טולסטוי וסופיה אנדריבנה ברס, שהייתה בתו של רופא החצר של הקיסר אלכסנדר השני.
מאפיינים אדריכליים ועיצוב פנים של כנסיית מולד הבתולה בסני
כנסיית מולד הבתולה בסני שייכת לתקופת הארכיטקטורה המוקדמת במוסקבה (1320-1430). זהו אחד הבניינים העירוניים הראשונים מאבן לבנה. ואחד הבניינים הבודדים במוסקבה מאותם זמנים ששרדו עד היום.
המקדש הישן מאבן לבנה של המאה ה- 14 היה חסר שלוש. הוא נבנה בהשפעת כמה בתי ספר לאדריכלות בבת אחת. המאפיינים של ארכיטקטורת ולדימיר-סוזדל נראים בארבעה עמודים עגולים ענקיים, הבנויים מאבני אבן לבנות, מסגרת הפורטל והלהבים. והמסורות האדריכליות המוקדמות במוסקבה באות לידי ביטוי בקצותיו המשופעים של הפורטל, כמו גם בחלונות השושנה עם שמונה עלי הכותרת.
הכנסייה המוקדמת הייתה בעלת כיפות מרובות. והמקדש המודרני, שנבנה מחדש במאה ה -17, הפך לכיפה. יש לו בית זיקוק בצד המערבי וחדר מזבח מלבני. כמעט ולא נותר דבר ממבנה העל שיצר אלביז. העיצוב הדקורטיבי של התוף נשמר מאז המאה ה -17 - חגורה עמונית אופיינית וקוקושניקים מכורבלים בבסיס, מטמונים בתוך הקיר, גרם מדרגות למקהלה, כמו גם נישות מחושבות וחלונות מעונות.
המרחב הפנימי של הכנסייה הזו די קטן. הקירות והקמרונות בו מכוסים לחלוטין בקישוטים ודימויים של קדושים. אור חלש נכנס למקדש דרך הכיפה וחלונות הסריג עם קישוטים עתיקים. זכוכית צבעונית מוחדרת לשכבת החלונות התחתונה הנפתחת למסדרון הארמון.
איקונוסטזיס המקדש הכסוף, ששרד עד היום, נעשה בתקופת שלטונו של הקיסר ניקולאי הראשון על פי פרויקט האדריכל קונסטנטין טון. האייקונים עבורו צוירו באופן האקדמי של סוף המאה ה -19. ועיטור הטיח של המקדש וכיריים הרעפים מיוצר בסגנון רוסי ישן. בכנסייה גם הדלתות המלכותיות נשמרות בצורה מושלמת, שלא נגעו בהן בשינויים של המאה ה -19.
בין אייקוני המקדש בולטת רשימה העשויה מאייקון אם האל של פדורובסקאיה - האייקון המשפחתי של בית רומנוב. המקור של אייקון עתיק זה נשמר כעת במנזר אפיפניה בקוסטרומה. זה היה לפניה במרץ 1613 במנזר קוסטרומה איפאטייב שמיכאיל פדורוביץ 'רומנוב נקרא לממלכה. משמאל לדלתות המלכותיות נמצא העתק של אייקון ולדימיר של אם האלוהים. והתדמית הנערצת במיוחד של המושיע שלא נוצר בידיים נמצאת במקום השלישי מימין לדלתות המלכותיות.
עבודות שיקום גדולות בכנסייה העתיקה ביותר בקרמלין בוצעו בשנים 1923-1928 (בהנהגתם של ד.פ. סוכוב ונ.נ. פומרנצב), בשנים 1949-1952 ובשנות התשעים. כיום אין לכנסייה אוספי מוזיאונים, והגישה אליה סגורה. ראשו המוזהב על רקע ארמון הגדול של הקרמלין נראה היטב מהצד של הנשקייה ומרחוב מוכובאיה. אנדרטה אדריכלית זו טרם נחקרה במלואה. הפרסום המדעי המפורט הראשון אודותיו פורסם רק בשנת 2011.
