על גדת הנהר הקטן זאפרודניה היה פעם מנזר, שההיסטוריה שלו קשורה להופעת אחד המקדשים האורתודוכסים הנערצים ביותר - אייקון פדורוב של אם האלוהים. המנזר נבנה ביערות קוסטרומה הצפופים לפני יותר מ -800 שנה. כיום נותר לזכרה מקדש יפהפה בעל חומות לבנות, ובו משתקפים שלבים שונים של התפתחות אדריכלות קוסטרומה.
היסטוריה של מנזר ספאסו-זאפרודנסקיה
לנסיך קוסטרומה וסילי ירוסלבוביץ ', שהוא אחיו הצעיר של אלכסנדר נבסקי, היה הכינוי מיזיני, כיוון שהיה הצעיר במשפחה. על פי אגדה ישנה, פעם התגלה לו סמל של אם האלוהים ביער. הנסיך העביר את הדימוי המופלא בחגיגיות לקתדרלה הראשית של קוסטרומה, ובמקום בו נמצא הוא הורה על הקמת מנזר. זה קרה באמצע המאה ה- XIII. לכן, היסטוריונים סבורים כי המנזר שנוצר היה המנזר הגברי הראשון על אדמת קוסטרומה.
המנזר היה קטן במשך זמן רב, וכל בנייניו היו עשויים עץ. כנסיית המנזר הראשונה שנבנתה על ידי וסילי ירוסלבוביץ ', הוקדשה לדימויו של ישוע המשיח שלא נוצר בידיים. רק בשנת 1754 הופיעה כאן כנסיית האבן הראשונה. וכל בני הקהילה אספו כסף לבנייתו. על פי האגדה, מזבח המקדש הוקם באתר של גדם אורן, שם הנסיך קוסטרומה ראה לראשונה את הסמל המופלא.
לאחר 6 שנים הועבר בית המדרש התיאולוגי של קוסטרומה לשטח המנזר. עם בואם של סמינרים, החיים במנזר השתנו. לצרכי התלמידים והמורים, נבנו כמה בנייני עץ וכנסיית Vvedenskaya יפה. והקומה הראשונה בכנסיית האבן ניתנה ללימודי כיתות ולספרייה.
עם זאת, עד מהרה (1764) בוטל המנזר, והסמינר החל להשתמש בכל בנייני המנזר. הוא התקיים במנזר קצת יותר מחצי מאה - עד השריפה שפרצה בחורף 1813. השריפה הרסה את מבנה החינוך העשוי מעץ, והסמינרים נאלצו לעבור למנזר אפיפניה.
במהלך קיומו בזפרודנה, השאיר המדרשה חותם ניכר וסיים אנשי דת משכילים רבים, וביניהם - מיכאיל דיב, שהפך להיסטוריון הכנסיות הגדול ביותר באזור קוסטרומה, ופיודור גולובינסקי, שנכנס לאחר מכן לתפקיד פרופסור לתיאולוגיה. אקדמיה בבירה. גורלם של הכמרים ממשפחת אוסטרובסקי שלהם שזור היטב במדרשה. זה הושלם על ידי סבו של הסופר הרוסי המפורסם א.נ. אוסטרובסקי, מחבר הסיפור על עלמת השלג.
ההיסטוריה של המקדש לאחר סגירת המנזר
לאחר ביטול המנזר הפכה כנסיית המושיע-זאפרודנסקיה לכנסיית קהילה. בשנת 1806, עם הכסף שהוקצה על ידי הסוחר המקומי של הגילדה הראשונה, וסילי איבנוביץ 'שטריגאלב, הוצמד אליו בית זיקוק בן קומה אחת עם פינות מעוגלות ומגדל פעמונים דו-קומתי. מאז אמצע המאה ה -19 השתנו החיים השקטים והמדודים בפאתי העיר. קוסטרומה, כמו ערים רוסיות אחרות, נסחפה על ידי המהפכה התעשייתית. בסביבת המקדש, שם רעו בקר לאחרונה בקר, החלו לבנות בנייני מפעל. היישובים הסמוכים היו מאוכלסים על ידי איכרים שהגיעו להרוויח כסף, שמילאו מחדש את מספר הקהילות.
עד סוף המאה ה -19 ובתחילת המאה ה -20, כנסייה זו נחשבה למרכז החיים הנוצרים בקוסטרומה. תחתיה היה בית ספר לנשים, במשך ארבע שנות לימוד, בו הוכשרו תושבי קוסטרומה במלאכת יד ורקמה שהיו מבוקשים באותה תקופה. מדי שנה, ב- 16 באוגוסט, הגיעה למקדש תהלוכה צפופה מקתדרלת ההנחה, שחגגה את חג הדימוי המופלא של אם האל של פדורוב.
בסוף המאה ה -19 ובתחילת המאה העשרים נערכו שינויים משמעותיים במבנה הכנסייה. מרבית חלונותיו נחצבו, חלק מעיצוב פתחי החלונות בקומה השנייה הוחלף ומרפסת התווספה למגדל הפעמונים ממערב. בנוסף, מקדש וובדנסקי העץ הישן פורק עקב רעועו.
בית הקברות בכנסייה הפך למקום קבורתם של תושבי קוסטרומה המפורסמים ביותר - שני מושלים כלליים, בני משפחה של משפחות סוחרים עשירות ויצרני קוסטרומה מפורסמים. כאן נקברו הסוחרים דרוגינס, קאשינס, סולודובניקוב, סטריגאלבס, זוטוב ומיכינס, שרבים מהם תרמו פעמים רבות במהלך חייהם לצרכי הכנסייה. על פי צוואתו, מייסד מפעל הפשתן הגדול נ.ק. קאשין, מייסד מפעל הפשתן מיכינסקי, I.S. מיכין ובעלי ההפקה המסתובבת פשתן של "שותפות האחים זוטוב" א. זוטוב וו.א. זוטוב. אלה האחרונים היו הנאמנים העיקריים של הכנסייה מאז סוף המאה ה -19.
לאחר האירועים המהפכניים שהתרחשו בשנת 1917, מקדש זאפרודנסקי נותר פעיל. עם זאת, הרשויות לא התירו עוד תהלוכות דתיות. פעמיים הודיע עיתון המפלגה האזורי לתושבים כי הכנסייה חוסלה. הפעמונים הוסרו ממנו, ורבות מהמצבות בחצר הכנסייה הושמדו. אבל כך קרה מקדש זאפרודנסקי הפך לאחד משלושה בקוסטרומה, אשר במהלך שנות הכוח הסובייטי לא היו סגורים כל כך, והשירותים כאן לא הופרעו אפילו במהלך המאבק הפעיל של המדינה עם הדת. ומאז 1990 חודשה המסורת השנתית של התהלוכה.
מאפיינים אדריכליים ועיצוב פנים של כנסיית המושיע-זאפרודנסקיה
הכנסייה דו-קומתית עם כיפה אחת נבנתה בשטח המנזר באמצע המאה ה -18. והקפלה, העומדת ממנה למזרח, על פי מומחים, מתוארכת לרבע השני של המאה ה -19. מאז אמצע המאה ה -19 הוקף שטח המקדש בגדר, בה נמצאים השערים הקדושים וארבעה צריחים פינתיים בצד המערבי. לגדר באתר הכנסייה צורה מלבנית וקיר מעוגל ממזרח.
מרחוק מורגש כי הבניין הראשי של המקדש מובחן במגוון הסגנוני שלו. זו הייתה תוצאה של שינויים ושחזורים שבוצעו לאורך תקופה ארוכה. המקדש "מתומן על ארבע פעמים" עשוי בסגנון הבארוק של הנרישקין, ובניין מאוחר יותר - מגדל הפעמונים הוקם במסורות הקלאסיות. בנוסף, חזיתות הכנסייה בחלקה התחתון של הכנסייה ובחדר האוכל ניחנו בתכונות אקלקטיות במהלך השינוי.
ראוי לציין כי בחלקו התחתון של המקדש יש מבנה יוצא דופן מאוד. קיר הבירה מחלק את החללים למתפללים ואת אפסיס המזבח לחלקים לא שווים ברוחב. ובמעברים הצפוניים והדרומיים שנוצרו על ידי מתווה כזה יש קמרונות דמויי תיבה. גרם מדרגות חד פעמי מוביל לקומה השנייה של הכנסייה.
העיצוב הפנימי, כמו המקדש עצמו, הוא מגוון מאוד בסגנונו, שכן קישוט המקום נעשה בתקופות שונות. ציורי הקיר בקומה השנייה והמחסן בוצעו בצבעי שמן באמצע המאה ה -19 ושופצו מאוחר יותר פעמים רבות. האמנים שהכינו אותם עבדו בצורה של כתיבה אקדמית וציירו ציורי קיר על בסיס איקונוגרפי.
האיקונוסטזיס הראשי דומה לצללית של כנסייה בעלת שלוש כיפות. בסיסו כחול, ואלמנטים העיצוביים מוזהבים. את האיקונוסטאזיס חצבו אומני קוסטרומה בסוף המאה ה -19. הסמלים שצוירו עבורו מתוארכים גם יחד. רק ל"מושיע שלא נעשה בידיים "יש מכתב קודם ועבר לכנסיית האבן מכנסיית העץ העתיקה - בניין המנזר הראשון.
המצב הנוכחי ומשטר הביקור
כנסיית ספאסו-זאפרודנסקיה - פעילה. המבנה הלבנה שלו נראה ציורי מאוד על הגדה הגבוהה של זאפרודניה והוא אנדרטה היסטורית ותרבותית בעלת משמעות פדרלית. השירותים נערכים כאן בשעות 8.00 ו 17.00. בכנסייה יש בית ספר של יום ראשון וספרייה לקהילות.
במקדש חמש קפלות והוא חוגג כמה חגי פטרונים: 25 בינואר, 24 בפברואר, 28 ביולי, 29 באוגוסט, 8 בספטמבר וב -20 באוקטובר.כס המלוכה הראשי של הכנסייה מוקדש לדימוי של האדון ישוע המשיח שלא נוצר בידיים. מקדשים נערצים במיוחד של כנסיה זו הם הסמל המופלא של המושיע שלא נוצר בידיים, מקום קבורתו של דריושקה המבורך, כמו גם חלקיקי שרידי קדושים נוצרים. מדי שנה ב -29 באוגוסט עולים לרגל רבים לכאן לחופש גדול המוקדש לאייקון המופלא של אם האלוקים של פדורוב, ומתרחשת תהלוכה גדולה.
איך להגיע לכנסיית ספאסו-זאפרודנסקיה
המקדש ממוקם בקוסטרומה, ברחוב. זאפרודניה, 2.
במכונית. הדרך מהבירה לקוסטרומה אורכת 4.5-5 שעות (346 ק"מ) ועוברת לאורך הכביש המהיר ירוסלב וכביש M8 (Kholmogory). בקוסטרומה חצו את גשר הדרך לגדה השמאלית של הוולגה. המקדש ממוקם בחלק הצפון מערבי של קוסטרומה. ואחרי גשר וולז'סקי, הדרך אליו שוכנת לאורך רחובות פודליפייב, איוון סוזנין, קלינובסקאיה ורבוצ'י פרוספקט.
ברכבת או באוטובוס. מתחנת הרכבת ירוסלבסקי ועד מוסקבה רכבות מגיעות לקוסטרומה תוך 6.04-6.35 שעות. בנוסף, מתחנת האוטובוס המרכזית של הבירה, הממוקמת בסמוך לתחנת המטרו Shchelkovskaya, תוכלו להגיע לקוסטרומה באוטובוסים רגילים (7 נסיעות ביום). נסיעה זו אורכת 6.50 שעות. תחנת האוטובוס קוסטרומה נמצאת במרחק של קילומטר אחד מתחנת הרכבת. אוטובוסים עירוניים ומיניבוסים מס '1, 2, 23, 47, 50, 55, 58, 66, 83 הולכים לכנסיה. אתה צריך ללכת לתחנה "מפעל מהפכת אוקטובר".
דירוג אטרקציה:
